Políticas de la excarnación. Para una genealogía teológica de la biopolítica constituye un esfuerzo por comprender el punto de articulación y, al mismo tiempo, separación entre la soberanía y el gobierno. Siguiendo de cerca la vía abierta por la filosofía posfoucaulteana -en especial por Giorgio Agamben, Roberto Esposito y Jean-Luc Nancy-, Rodrigo Karmy Bolton sugiere que la encarnación constituye la condición de posibilidad de la articulación entre esas dos racionalidades políticas y, en consecuencia, el paradigma que habría dado lugar a la estructura del poder en Occidente. Propone además que esta estructura circular se despliega a partir de la homoousías (consustancialidad) entre la soberanía (Padre) y el gobierno (Hijo), que en-carna la vida en la forma de un cuerpo y sin la cual la teo-carno-política occidental jamás habría podido tener lugar. Sin embargo, la consumación de dicho paradigma en los límites de la Modernidad habría dejado entrever las políticas de la excarnación que, en vez de capturar la vida en un cuerpo, la abren a la inquietante y múltiple potencia de la carne
Políticas de la excarnación. Para una genealogía conceptual de la biopolítica.
