Uno de los puntos de fuga, de los puntos de encuentro entre arte y política se percibe en lo que Foucault llamó, “estética de la existencia”: una serie de discursos y prácticas que asumen la relación entre ética, política y estética, empezando por los griegos. Hablar de biopolítica y estéticas supone entonces estudiar los mecanismos y dispositivos a través de los cuales se ha constituido la Modernidad y pensar a partir de allí, tres conceptos básicos: libertad, soberanía y propiedad.
Nos moveremos por lo tanto en lo vivo de los discursos y las prácticas contemporáneas, en el espacio de lo dicho, de lo no-dicho (…), de lo dicho por un “otro” (“ “), y en el espacio de lo por decir (etc), y hallaremos nuevas pistas de interpretación en el campo de la subjetividad. Para ello es indispensable abandonar el cómodo lugar (común) no sólo de lo “políticamente correcto” sino también de lo “culturalmente correcto”.