Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires, en cuya Facultad de Ciencias Sociales se desempeña como docente desde 1995. Licenciada en Ciencias de la Comunicación por esa misma Universidad. Investigadora Adjunta del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), con sede en el Instituto de Altos Estudios Sociales. Es miembro del grupo editor de la revista Artefacto. Pensamientos sobre la técnica así como del colectivo Ludion – Exploratorio argentino de poéticas/políticas tecnológicas latinoamericanas (www.ludion.com.ar). Desde hace más de una década ha sido una de las traductoras de la obra de Giorgio Agamben al castellano.
Su tema central de investigación es la perspectiva de la modernidad como un doble proceso tendencial de tecnificación y politización de la vida. En este marco, ha desarrollado la noción de “formas de vida tecnológicas”, acuñada originalmente por el sociólogo británico Scott Lash, para analizar el modo de existencia contemporáneo en el cruce entre biopolíticas y biotecnologías. Se ha interesado en tres aspectos de este proceso. En primer lugar, desde la perspectiva de la gubernamentalidad, ha indagado en los dispositivos a través de los cuales las nuevas tecno-políticas de la vida se dirigen al cuerpo propio; entre ellos, el imperativo de “vida saludable” y la exigencia del fitness, o del cuerpo “en forma”, ajustado al nuevo régimen escópico de la sociedad del espectáculo, así como los modos de subjetivación que esos dispositivos promueven o incentivan. En segundo lugar, en los nuevos conjuntos de discursos y prácticas científicos, tecnológicos, jurídicos y económicos que se desarrollan en torno a la relación entre cuerpo y “material biológico” humano, es decir, tejidos, células, órganos que se mantienen con vida fuera del cuerpo mediante una intervención tecnológica intensiva. En tercer lugar, en las manifestaciones culturales y estéticas de las formas de vida tecnológicas, que , lo que la ha llevado a indagar en las tecnopoéticas contemporáneas, particularmente las que comentan o reflexionan los cruces entre tecnología, arte y vida (como por ejemplo los géneros denominados “bioarte” y “arte relacional”).
En el ámbito específico de la teoría, se ha dedicado a traducir y estudiar la obra de Giorgio Agamben.